Un classement État par État
Selon la Bible, Dieu communique parfois par le biais de rêves. Certains rêves peuvent être symboliques et donc sujets à interprétation, mais d'autres sont des instructions explicites du Tout-Puissant.
Il y a au total 21 rêves dans la Bible. La majorité d'entre eux (dix) apparaissent dans la Genèse. L'Évangile de Matthieu énumère six rêves, suivi de Daniel avec trois rêves, et de Rois 1 et Juges, avec un rêve chacun.
Dieu parle à six rois au total à travers leurs rêves. Deux autres rêveurs s'appellent Joseph, et il n'y a qu'une seule femme visitée par Dieu dans son rêve. Maintenant, découvrons ce dont ils ont rêvé !
Lorsque Abraham et sa femme Sarah s'installent à Gerar, il dit à tout le monde que Sarah est sa sœur parce qu'il craint que le roi de Gerar, Abimélek, ne le tue pour récupérer sa belle épouse. Gerar n'a pas tué Abraham, mais il a emmené Sarah dans son harem.
Heureusement, Dieu intervient avant qu'Abimélek ne touche à Sarah. Dieu est apparu en rêve au roi et lui a dit : "Tu es comme mort à cause de la femme que tu as prise. C'est une femme mariée." Il rend alors Sarah à Abraham. Toute l'histoire est décrite dans la Genèse 20.
Le rêve suivant se trouve dans Genèse 28:12. Jacob rêve d'un escalier menant au ciel, avec des anges qui montent et descendent. Dieu promet alors à Jacob qu'il retournera chez lui et que le pays de Canaan sera à lui et à ses descendants.
Dieu se présente à nouveau à Jacob dans un rêve (Genèse 31:10-13). Jacob travaillait pour son oncle Laban, qui a essayé de profiter de lui à plusieurs reprises. Dans le rêve, un ange de Dieu dit à Jacob : "J'ai vu tout ce que Laban t'a fait. Quitte ce pays, et retourne dans ton pays natal."
Jacob suit le conseil de Dieu et part avec sa famille (les filles et les petits-enfants de Laban). Laban est furieux et se lance à la poursuite de Jacob, mais Dieu lui apparaît en rêve et lui dit : "Garde-toi de parler à Jacob en bien ou en mal." Laban en resta là. (Genèse 31:24).
Joseph, le fils de Jacob, a également reçu des messages de Dieu dans deux rêves. Dans son premier rêve, Joseph se voit avec ses frères en train de rassembler des céréales en gerbes. Mais alors que la gerbe de Joseph se tient debout, les gerbes de ses frères s'inclinent devant elle.
Dans le second rêve, Jospeh voit le soleil, la lune et onze étoiles se prosterner devant lui. Le père et les frères de Jacob n'étaient pas contents de ces rêves. Jacob dit à son fils : "Quel est ce rêve que tu as fait ? Vais-je, moi, ta mère et tes frères, nous prosterner devant toi jusqu'à terre ?". (Genèse 37:1-10)
Joseph rencontre en prison l'ancien échanson du pharaon et son boulanger. Les deux hommes ont fait des rêves fous. L'échanson a rêvé d'une vigne à trois branches qui produisait des raisins mûrs. Il les presse dans la coupe du pharaon et la lui tend.
Joseph interpréta le rêve comme suit "Les trois branches sont trois jours ; dans trois jours encore, Pharaon relèvera ta tête et te rétablira dans tes fonctions ; tu mettras dans sa main la coupe de Pharaon, selon ta coutume d'autrefois, quand tu étais son échanson". (Genèse 40:12-13).
Quant au boulanger du Pharaon, il rêva qu'il portait trois corbeilles à pain sur sa tête et que des oiseaux mangeaient le pain qu'elles contenaient. L'interprétation du rêve par Joseph est un peu plus sombre. Il dit : "Les trois corbeilles représentent trois jours ; dans trois jours encore, Pharaon t'enlèvera la tête et te pendra à un arbre, et les oiseaux mangeront ta chair". (Genèse 40:16-19)
La Genèse 41 nous apprend que le pharaon rêve de sept vaches grasses dévorées par sept vaches maigres. Le pharaon s'endort à nouveau et fait un autre rêve troublant. Cette fois, il rêve que sept épis pleins sont dévorés par sept épis maigres.
Joseph est appelé pour interpréter les rêves : "Les rêves de Pharaon sont une seule et même chose. Dieu a révélé à Pharaon ce qu'il allait faire. Les sept bonnes vaches correspondent à sept années, et les sept bons épis à sept années ; c'est un seul et même rêve. Les sept vaches maigres et laides qui sont montées ensuite représentent sept ans, de même que les sept épis sans valeur brûlés par le vent d'est : Ce sont sept années de famine." (Genèse 41 : 25-27).
La nuit précédant l'attaque des Madianites par Gédéon (l'un des juges d'Israël), celui-ci entend deux Madianites parler d'un rêve que l'un d'eux a fait : "Un pain d'orge tombait dans le camp de Madian, atteignait la tente, la heurtait et la renversait, de sorte que la tente restait à plat. Son ami interpréta assez bien le rêve et répondit : "Ce n'est rien de moins que l'épée de Midian : "Ce n'est rien moins que l'épée de Gédéon, fils de Joas, homme d'Israël ; Dieu a livré entre ses mains Madian et tout le camp." Juges 7:13-14)
Dieu est venu voir le roi Salomon et lui a accordé un souhait. Il lui a dit : "Demande ce que tu veux que je te donne". Salomon a-t-il demandé le pouvoir et la richesse ? Non, pas du tout. Il a plutôt opté pour la sagesse.
Ses paroles étaient les suivantes : "Donne donc à ton serviteur un cœur intelligent pour juger ton peuple et discerner le bien et le mal. Car qui est capable de juger ce grand peuple qui est le Tien ? (Rois 3:9).
Daniel 2 décrit le rêve terrifiant qu'a fait le roi de Babylone. Il s'agit d'une grande statue qui est brisée par une pierre. Le vent emporte les morceaux brisés, mais la pierre qui a frappé la statue devient une montagne. Daniel était le seul homme capable d'interpréter le rêve de Nebucadnetsar, qui signifiait essentiellement que le royaume de Dieu venait à eux.
Le roi rêva aussi d'un arbre gigantesque qui montait jusqu'au ciel et dont les branches nourrissaient toutes les créatures. Puis un messager vient du ciel et ordonne d'abattre l'arbre, mais la souche et les racines restent en terre. Là encore, Daniel interprète le rêve : l'arbre représente la chute de Nabuchodonosor et le jugement de Dieu pour sa méchanceté.
Daniel fait certains des rêves les plus terrifiants de la Bible. Daniel 7 raconte qu'il a rêvé de quatre bêtes sortant de la mer. Il s'agissait d'un lion aux ailes d'aigle, d'un ours, d'une bête à quatre têtes ressemblant à un léopard et d'une quatrième bête à dix cornes.
L'interprétation se trouve dans la Bible : "Les quatre grands animaux sont quatre rois qui s'élèveront de la terre. (Daniel 7:17-24)
Dans le premier rêve, décrit dans Matthieu 1:18-24, Dieu a envoyé un ange à Joseph dans un rêve pour lui dire de prendre Marie comme épouse, car le fils qu'elle attendait venait de l'Esprit Saint.
Dieu a averti les mages de ne pas retourner chez Hérode (Matthieu 2:12). Il s'avère qu'Hérode n'aimait pas beaucoup le nouveau-né.
Dieu se présente à nouveau à Joseph dans un rêve. Cette fois, il lui dit de prendre Marie et Jésus et de s'enfuir en Égypte (Matthieu 2:13).
Après la mort d'Hérode, un ange du Seigneur apparaît en rêve à Joseph et lui dit de quitter l'Égypte pour aller en Israël (Matthieu 2:19-20).
Mais Dieu a envoyé un autre message à Joseph par l'intermédiaire de ses rêves, l'avertissant d'éviter la Judée car le fils d'Hérode était maintenant au pouvoir. Joseph et sa famille se sont donc installés à Nazareth.
La femme de Ponce Pilate a fait un cauchemar au sujet du procès de Jésus, qui était présidé par son mari. Dans ce cauchemar, elle a eu la révélation que Jésus était innocent.
Matthieu 27:19 se lit comme suit : "Pendant que Pilate était assis sur le siège du juge, sa femme lui envoya ce message : "Ne t'occupe pas de cet innocent, car j'ai beaucoup souffert aujourd'hui en songe à cause de lui"."
Sources: (Overview Bible) (Biblia) (Bible Gateway) (Bible Study Tools)
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Tous les rêves de la Bible (et ce qu'ils signifient)
Des prophéties aux instructions
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Le rêve reste un processus mystérieux dans notre cerveau. À ce jour, la science n'est pas en mesure de confirmer pourquoi nous rêvons et ce que les rêves signifient réellement. Bien sûr, il existe de nombreuses interprétations et théories, dont certaines sont enracinées dans la religion et la spiritualité. Selon la Bible, Dieu communique parfois par le biais de rêves. La Bible contient de nombreux exemples où Dieu s'adresse aux gens dans leurs rêves en leur présentant des images prophétiques qui doivent être interprétées. Mais il arrive aussi qu'il aille droit au but et qu'il envoie une instruction urgente.
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