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Qui était Platon ? -

Né entre 428 et 423 avant notre ère à Athènes, en Grèce, Platon est le surnom d'un philosophe grec qui s'appelait en réalité Aristocle.

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Qui était Pluton ? -

Platon croyait en la raison et la logique. Il était en bonne compagnie puisqu'il a reçu l'enseignement de Socrate, tandis qu'Aristote est devenu son élève.

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Deux domaines d'existence -

Platon croyait au dualisme métaphysique. Pour lui, il existe deux domaines d'existence : le physique, qui est éphémère, et l'éternel (invisible), ou spirituel.

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Deux domaines d'existence -

Alors que le corps est ancré dans la réalité matérielle et éphémère, l'esprit et l'âme font partie du domaine de l'existence qui est éternel.

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La théorie des formes : apparence et réalité -

L'une des œuvres les plus célèbres de Platon, la "Théorie des formes", décrit comment le monde physique n'est qu'une ombre imparfaite du monde immuable et éternel des formes.

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Les trois parties de l'âme -

Pour Platon, l'âme humaine est divisée en trois parties : la partie rationnelle (où réside la sagesse), la partie ardente (où se trouvent le courage et l'honneur) et la partie désirante (source de plaisir et de désir).

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La raison et la sagesse nous font avancer -

La partie rationnelle de l'âme doit guider les parties pulsionnelle et désirante vers l'harmonie, car c'est la seule partie de l'âme capable de comprendre le monde des formes.

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L'allégorie de la grotte -

Platon nous demande d'imaginer que nous nous trouvons dans une grotte, entourée de ténèbres, à l'exception d'un petit filet de lumière, et sans issue. Il y a des peintures sur le mur, avec des ombres qui dansent.

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L'allégorie de la grotte -

Les ombres qui dansent sur le mur sont manipulées, mais nous ne pouvons pas voir qui sont les bourreaux : c'est le monde physique des apparences. Il est cependant possible de s'évader à l'air libre, dans la nature et les arbres, dans le monde de la forme.

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Les dialogues -

De nombreux écrits de Platon prennent la forme de dialogues, dont la Théorie des formes. Cela laisse au lecteur le soin d'en tirer le sens et d'en tirer sa propre interprétation.

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Les leçons de vie de Platon : 1. Se vaincre soi-même -

Dans "Les lois de Platon", il conseille : "La première et la plus grande victoire est de se vaincre soi-même. Être vaincu par soi-même est de toutes les choses la plus honteuse et la plus vile."

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1. Se vaincre soi-même -

Pour vivre une bonne vie, il est nécessaire de se maîtriser, c'est-à-dire de se conquérir. La maîtrise de soi s'obtient par la pratique de l'autodiscipline.

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2. La colère ne résout rien -

On attribue à Platon la citation suivante "Il y a deux choses pour lesquelles une personne ne devrait jamais être en colère : ce qu'elle peut aider et ce qu'elle ne peut pas."

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2. La colère ne résout rien -

Les mots de Platon nous rappellent qu'il y a des choses indépendantes de notre volonté qui ne valent pas la peine de se mettre en colère. De plus, il est nécessaire de développer l'acceptation et la résilience face aux choses qui provoquent la colère, parce qu'elle ne résout rien.

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3. Choisissez judicieusement vos amis -

Faites attention à qui vous considérez comme un véritable ami. Tous ceux que vous considérez ou appelez amis ne le seront pas. Platon estimait que "la véritable amitié ne peut exister qu'entre égaux".

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3. Choisissez judicieusement vos amis -

Dans les amitiés où les gens se sentent sur un pied d'égalité, il y a de la bonne volonté et de l'admiration pour les vertus de l'autre. En revanche, "nul n'est ami de son ami s'il ne l'aime pas en retour".

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4. Trouvez votre moitié -

Platon considérait la recherche de l'autre comme un besoin rationnel. Dans le "Symposium", il a déclaré : "L'amour est simplement le nom du désir et de la poursuite du tout."

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4. Trouvez votre moitié -

Dans le Phèdre, Platon souligne la qualité transcendante de l'amour que l'on porte à l'autre : "La folie de l'amour est la plus grande des bénédictions du ciel."

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5. Être politiquement actif -

Dans "La République", Platon note : "La peine la plus lourde pour avoir refusé de gouverner est d'être gouverné par quelqu'un d'inférieur à soi."

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5. Être politiquement actif -

Participer activement à la direction et à la politique est l'une des clés d'une bonne vie. Si vous ne vous impliquez pas, votre destin est entre les mains de quelqu'un qui n'est peut-être pas aussi compétent ou capable qu'un autre.

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6. Apprendre à être un suiveur avant d'être un maître -

Platon estimait que "celui qui n'est pas un bon serviteur ne sera pas un bon maître". Pour apprendre à diriger, il faut savoir servir les autres.

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6. Apprendre à être un suiveur avant d'être un maître -

Le service permet aux gens d'acquérir la maîtrise de soi. Grâce à la modération et à la détermination, ils apprennent à vivre au profit de quelque chose de plus grand qu'eux.

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7. Se contenter de peu -

Platon a fait siennes les vertus d'une vie modeste et du contentement qu'elle apporte. Pour lui, "la plus grande richesse est de se contenter de peu".

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7. Se contenter de peu -

En menant une vie morale, en respectant les quatre valeurs cardinales que sont la tempérance, la prudence, la force d'âme et la justice, une personne peut trouver le confort et le contentement.

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8. Prendre en charge son propre bonheur -

Platon aurait dit : "L'homme qui fait dépendre de lui-même, et non des autres, tout ce qui conduit au bonheur, a adopté le meilleur plan pour vivre heureux. C'est l'homme de la modération, l'homme du caractère viril et de la sagesse".

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8. Prendre en charge son propre bonheur -

Prendre l'entière responsabilité de sa vie implique de développer la conscience de soi, l'examen de conscience, la maîtrise de soi et la recherche de l'excellence, et apportera plus de bonheur et de sagesse que de s'appuyer sur d'autres personnes.

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9. Réaliser de grandes choses en travaillant dur -

Platon a dit : "L'excellence n'est pas un don, mais une compétence qui demande de la pratique". Le travail acharné a de la valeur, car les grandes choses demandent de la constance et des efforts.

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9. Réaliser de grandes choses en travaillant dur -

La culture des vertus morales et intellectuelles demande du temps et de l'engagement. La maîtrise de soi n'est pas le fruit du hasard, ni d'un manque de concentration et d'engagement.

Sources: (The Collector) (Stanford University) (The Greek Times) (Forbes)

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