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Une histoire qui remonte à l'âge de pierre -

L'épilation était une pratique qui existait dans l'Égypte ancienne, en Grèce et dans l'Empire romain. Elle n'était pas très répandue, mais on utilisait des coquillages, de la cire d'abeille et d'autres méthodes d'épilation pour maintenir la propreté du corps.

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Un symbole de statut social -

Les Romains de l'Antiquité considéraient que la peau lisse et sans poils représentait l'élégance et la pureté, et cette croyance s'appliquait aux deux sexes.

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L'épilation au fils -

Au Moyen-Orient, ainsi qu'en Asie de l'Est et du Sud, l'épilation au fil est une technique couramment utilisée pour éliminer les poils indésirables du visage. Ce procédé consiste à tordre et à rouler un fil doublé sur le poil, en l'arrachant au niveau du follicule. Cependant, une partie du poil reste intacte.

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Le monosourcil -

Les premières versions de l'eyeliner étaient utilisées pour mettre en valeur les sourcils, qui étaient considérés comme attrayants pour les deux sexes.

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L'âge adulte et le mariage -

En Perse, les femmes devenant adultes et se préparant au mariage étaient reconnaissable grâce à l'épilation et le modelage des sourcils.

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Les changements au cours du Moyen-Âge -

Au Moyen Âge, les femmes catholiques devaient garder les cheveux longs, symbole de féminité, mais les cacher à la vue de tous. En outre, au 14e siècle, les femmes s'épilaient à la racine des cheveux pour donner à leur visage une apparence plus ovale.

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La popularité de l'épilation des sourcils -

L'épilation des sourcils a gagné en popularité sous le règne d'Elizabeth I, à partir de 1558.

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L'épilation n'était pas nécessaire jusqu'à la fin du 18e siècle -

À l'époque, les Européennes et les Américaines n'étaient pas incitées à s'épiler. Cependant, on dit que certaines femmes ont utilisé le premier rasoir de sécurité pour hommes, inventé par Jacques Perret en 1760.

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Darwin est impliqué -

L'ouvrage de Rebecca Herzig intitulé "Plucked : A History of Hair Removal (Plumé: l'histoire de l'élimination des poils)" de Rebecca Herzig affirme que l'idée que les poils ne sont pas attrayants aujourd'hui remonte au livre de Charles Darwin "La Filiation de l'homme et la sélection liée au sexe", publié en 1871.

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La théorie de la sélection naturelle -

Elle affirme que Darwin a associé la pilosité à des formes moins développées de nos ancêtres et, inversement, a associé une pilosité moins abondante à l'évolution et à l'attrait sexuel.

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Des experts du 19e siècle -

Ils ont commencé à associer la pilosité, principalement sur le corps des femmes plutôt que sur celui des hommes, à des maladies, à l'instabilité mentale, à des déviations sexuelles et à d'autres implications négatives, ce qui a encore accru les attentes de la société.

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Le contrôle des femmes et de leurs corps -

Rebecca Herzig a souligné que l'idée selon laquelle les femmes devaient être imberbes pour être considérées élégantes et mériter l'attention était une méthode permettant d'exercer un "contrôle social sexué" sur leur rôle dans la société. Cette pratique consistant à faire honte au corps des femmes était une des premières formes de contrôle hétéronormatif.

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Un symbole de féminité et d'élégance -

Au début des années 1900, la peau lisse est devenue très recherchée par les Américains blancs des classes supérieures et moyennes, comme un symbole distinct de féminité. L'élimination des poils disgracieux était considérée comme un moyen de se distinguer de la classe sociale inférieure.

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Les marques se saisissent de l'opportunité -

En 1915, Harper's Bazaar est le premier magazine féminin à présenter une campagne soulignant l'importance de l'épilation des aisselles. Gillette a également lancé son premier rasoir pour femmes, affirmant qu'il s'agissait d'une solution à un problème personnel gênant.

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Une ère de changement -

Au début des années 1900, l'apparition de robes sans manches, d'ourlets plus courts et l'absence de bas en nylon pendant la Seconde Guerre mondiale ont entraîné une augmentation de l'épilation des aisselles et des jambes aux États-Unis.

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L'arrivée du maillot de bain -

À la fin des années 1940, les entreprises ont introduit un bas de maillot de bain plus petit, ce qui a incité les entreprises et les consommateurs à donner la priorité à la coupe et à la mise en forme de leurs parties inférieures.

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L'impact sur l'attirance sexuelle -

Dans les années 1950, le magazine Playboy est apparu, associant l'absence de poils à la séduction. En 1964, environ 98 % des Américaines âgées de 15 à 44 ans se rasaient fréquemment les jambes.

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Le début de la cire et du laser -

Bien que de nouvelles méthodes d'épilation soient apparues à la même époque, le premier procédé d'épilation au laser a été rapidement abandonné en raison de ses effets néfastes sur la peau. Il a été réintroduit plusieurs décennies plus tard.

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Une vague de féminisme déferle -

Lors de l'essor du mouvement hippie, la vague féministe des années 1960 et 1970 s'est opposée à la pratique de l'épilation. De nombreuses femmes voyaient dans la pilosité corporelle une représentation de leur lutte pour l'égalité des droits.

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Le porno et la culture populaire -

La méthode "le sexe fait vendre" bat son plein dans la culture pop, et la popularité croissante des méthodes d'épilation à la cire et de la pornographie fait que les gens commencent à devenir très créatifs et exhibitionnistes en ce qui concerne leurs poils pubiens.

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À la brésilienne -

En 1987, un groupe de sept sœurs originaires du Brésil a ouvert à New York un salon proposant un service appelé "épilation brésilienne", qui consiste en une épilation complète des parties génitales. Cette tendance a été rapidement adoptée par des célébrités telles que Naomi Campbell et a ensuite gagné en popularité auprès du grand public.

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Une vision différente en Orient -

L'épilation ou la coupe des poils pubiens est moins répandue dans de nombreuses régions asiatiques qu'en Occident. Il est intéressant de noter qu'en Corée, la pilosité pubienne est considérée comme un symbole de fertilité et de bien-être sexuel. Au milieu des années 2010, on a vu des Coréennes se faire greffer des poils pubiens pour améliorer leur pilosité.

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En Occident, l'absence de poils est considérée comme normale -

L'épilation a commencé à être associée à la propreté, alors que les poils naturels étaient perçus comme le contraire. La connotation négative attachée aux poils était si forte que les gens ont opté pour des méthodes plus récentes, telles que l'électrolyse, la lumière pulsée et la technologie laser améliorée, comme alternatives préférées.

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Ce n'est pas du tout soigné et propre -

Ce concept de propreté découle des sentiments conditionnés de dégoût, de honte et d'hostilité des femmes à l'égard des poils. En réalité, les différentes méthodes d'épilation entraînent souvent un risque accru de coupures et d'infections.

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L'homophobie et l'hétéronormativité -

Les hommes qui choisissent de se raser ou les femmes qui décident de se laisser pousser les cheveux, contrairement aux traditions de la société, ont fini par être associés à l'homosexualité. Cela n'a fait que renforcer les attentes hétéronormatives qui dictent ce que les individus doivent faire avec leurs poils.

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Le féminisme aujourd'hui -

Dans les années 2010, on assiste à une prise de conscience des limites imposées au corps des femmes, ainsi qu'à une meilleure compréhension du féminisme, du genre et de la sexualité. Cela a permis à une jeune génération de femmes de résister à ces contraintes et de les remettre en question.

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L'impact des stars et des influenceurs -

Les influenceurs et les célébrités ont multiplié les posts présentant des poils corporels. Harper's Bazaar a suivi le mouvement en présentant le mannequin Emily Ratajkowski avec des aisselles non rasées.

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Les marques s'emparent à nouveau de cette tendance -

De nouvelles marques de rasage féminin défendent désormais la pilosité féminine, à l'encontre des normes sociétales. Ces marques promeuvent l'inclusivité en proposant dans leurs campagnes un éventail de femmes présentant différents niveaux de pilosité.

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Le poil comme symbole de revendication -

Les femmes embrassent leur pouvoir en refusant de s'épiler, transformant leur pilosité en catalyseur de révolution, d'activisme et de progrès social.

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