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Marie, la mère de Jésus, est décrite dans les évangiles comme une personne dotée d'une grande intuition spirituelle. Elle est également qualifiée par Dieu de "très favorisée". Cependant, la femme qui a conçu le Sauveur était d'origine modeste, une personne peu instruite menant un style de vie simple. Souvent présentée comme un modèle de chasteté et d'obéissance, ainsi que comme une figure d'autorité et de respect, la vie de Marie est documentée jusqu'à un certain point dans les Écritures, mais ses dernières années restent entourées de mystère. Alors, que savons-nous vraiment de la Sainte Mère ?
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Marie est née vers 18 av. J.-C., très probablement à Nazareth, en Galilée. À l'âge de trois ans, elle fut mise au service du Temple de Jérusalem en tant que vierge consacrée, où elle resta jusqu'à ses 12 ans.
Marie était en fait connue sous le nom de Miriam, d'après la sœur aînée de Moïse. Son nom en arabe était Maryam.
Seuls 150 manuscrits font référence aux parents de Marie, dont l'Évangile de Jacques. Ces documents nous apprennent que son père était saint Joachim et sa mère sainte Anne.
Marie est considérée comme une descendante directe d'Abraham, figure vénérée par les trois grandes religions monothéistes : le judaïsme, le christianisme et l'islam.
Selon le livre de Luc, Marie a reçu la visite de l'ange Gabriel alors qu'elle était fiancée à Joseph, un charpentier. L'ange lui a annoncé à la jeune femme qu'elle avait trouvé grâce auprès de Dieu et qu'elle donnerait naissance à son fils. C'est ce que l'on appelle l'Annonciation.
Perplexe, Marie a demandé comment cela était possible puisqu'elle était encore vierge. L'ange lui a répondu que l'Esprit Saint la féconderait et qu'elle concevrait un fils nommé Jésus.
Peu après, Marie a découvert qu'elle était enceinte. Dans le christianisme, Marie est communément appelée la Vierge Marie, conformément à la croyance selon laquelle elle a effectivement été fécondée par le Saint-Esprit.
Marie et Joseph, qui a également obéi à Dieu et a été dissuadé de la quitter après avoir appris sa grossesse, se sont mariés à Bethléem. C'est aussi à Bethléem que Jésus-Christ est né.
La naissance de Jésus n'est décrite que dans deux des évangiles, Matthieu et Luc. Dans Galates 4 du Nouveau Testament, il est fait référence à Jésus "né d'une femme", confirmant ainsi que Jésus est à la fois humain et divin, et que Marie est sa mère.
Marie et Joseph sont finalement retournés chez eux à Nazareth, où ils ont vécu paisiblement et, pour la plupart du temps, dans l'anonymat.
La Sainte Famille (l'Enfant Jésus, la Vierge Marie et saint Joseph) vivait probablement au sein d'une famille élargie. Le couple a eu quatre autres fils : Joseph, Jacques, Jude et Simon. Ces trois derniers ne doivent pas être confondus avec les apôtres de Jésus portant les mêmes noms. La Bible mentionne également que Jésus avait des sœurs, mais elles ne sont pas nommées.
Le quotidien de Marie consistait principalement en tâches domestiques : la collecte et le transport de l'eau d'un puits ou d'un ruisseau proche, ainsi que le ramassage de bois pour le feu.
Ses tâches ménagères incluaient sans doute la préparation des repas, le nettoyage des ustensiles et des vêtements, ainsi que l'entretien de la maison.
Marie est parfois représentée dans un cadre littéraire, une main sur un livre ouvert ou une feuille de prière. Il est cependant peu probable qu'elle ait su lire ou écrire, l'alphabétisation étant extrêmement rare chez les femmes de l'époque.
La mariologie est l'étude théologique de Marie. Les mariologues se penchent sur la vie de la mère de Jésus dans les Écritures et sur le développement de la doctrine concernant sa vie et sa mission.
Les catholiques croient que Marie est née sans le péché originel. En fait, la mariologie considère qu'une vision du Christ et de son rôle est incomplète sans prendre en compte celui de Marie. Pourquoi cela ?
Selon le dogme de l'Église catholique romaine, Marie est l'Immaculée Conception, ce qui signifie qu'elle est la seule personne née sans le péché originel. L'Église affirme que Marie n'a jamais été souillée par le péché originel d'Adam, qui, en mangeant le fruit défendu, introduisit le désespoir et la mort dans le monde.
Mais tout dépend de la façon dont nous lisons la Bible et interprétons les Écritures. Dans Luc 1:47, Marie dit : "Mon âme glorifie le Seigneur et mon esprit se réjouit en Dieu mon Sauveur". Certains soutiennent que si Marie avait besoin d'un sauveur, elle devait être pécheresse et n'aurait donc pas pu être conçue de manière immaculée.
Les Églises orthodoxes orientales et orientales, catholique, anglicane et luthérienne croient que Marie, en tant que mère de Jésus, est aussi la mère de Dieu. Mais pourquoi ?
Lorsque Marie est décrite comme la mère de Dieu, cela rappelle le rôle qu'elle a joué dans le salut de l'humanité. Cette description peut aussi signifier que Marie a conçu une personne dans son sein, cette personne étant la deuxième personne divine de la Trinité, après le Père et le Saint-Esprit.
Joseph est mort avant le début du ministère public de Jésus. Marie, en revanche, a vécu jusqu'à la fin de ce ministère. Cela est confirmé dans Marc 3:31 et Jean 2:1-12.
Jean 19:25-27 nous apprend que Marie, sa sœur (Marie, femme de Clopas) et Marie de Magdala (ou Marie Madeleine) étaient toutes présentes lors de la crucifixion de Jésus.
Au moment de la crucifixion, Marie avait probablement près de 50 ans, ce qui dépasse largement l'espérance de vie des femmes à cette époque. Mais qu'est-il arrivé à Marie après la mort de Jésus ?
Dans Actes 1:12-26, Marie est la seule personne mentionnée par son nom (en dehors des 11 apôtres) qui vivait dans la chambre haute lorsqu'ils sont revenus du mont des Oliviers. La chambre haute, ou cénacle, à Jérusalem, est traditionnellement considérée comme le lieu de la dernière Cène.
Aucune référence dans les Écritures ne dit que Marie a été témoin de la résurrection. La première femme à rencontrer Jésus après sa résurrection est une autre Marie, Marie de Magdala.
Lors de l'audience générale du 21 mai 1997, le pape Jean-Paul II a déclaré : "Les évangiles mentionnent diverses apparitions du Christ ressuscité, mais pas de rencontre entre Jésus et sa Mère. Ce silence ne doit pas nous conduire à conclure qu'après la résurrection, le Christ n'est pas apparu à Marie ; il nous invite plutôt à en chercher les raisons".
Le récit de la présence de Marie auprès des apôtres lors de la Pentecôte (descente de l'Esprit Saint sur les apôtres de Jésus alors qu'ils étaient à Jérusalem pour la fête des Semaines) est vague. Et après la Pentecôte, Marie disparaît effectivement de l'histoire.
La plupart des érudits bibliques pensent que Marie a passé le reste de sa vie en compagnie des disciples. En réalité, ses dernières années sont entourées de légendes.
On ne sait pas quand Marie est morte, et son décès n'est pas relaté dans les Écritures. Une tradition affirme qu'elle est morte en 43 ap. J.-C., une autre en 48.
Cependant, la tradition orthodoxe, tolérée également par les catholiques, affirme qu'elle est morte d'une mort naturelle, appelée la Dormition de Marie, puis que son corps a été emporté au ciel, un événement connu sous le nom d'Assomption.
L'obéissance inébranlable de Marie à Dieu et sa naissance virginale lui ont valu d'être vénérée par la chrétienté dans le monde entier. En tant que Sainte Mère, elle reste, dans les enseignements officiels de l'Église catholique, "la première demeure de Dieu dans l'histoire du salut".
Sources : (The Holy See) (Christian Courier) (America Magazine) (Home of the Mother) (National Catholic Register) (Bible Gateway) (Catholic Answers) (Women's History Network)
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Que savons-nous réellement de Marie, la mère de Dieu ?
Que vous l'appeliez Mère de Dieu, Notre-Dame ou Madone, voici ce qu'il faut savoir sur sa vie.
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Marie, la mère de Jésus, est décrite dans les évangiles comme une personne dotée d'une grande intuition spirituelle. Elle est également qualifiée par Dieu de "très favorisée". Cependant, la femme qui a conçu le Sauveur était d'origine modeste, une personne peu instruite menant un style de vie simple. Souvent présentée comme un modèle de chasteté et d'obéissance, ainsi que comme une figure d'autorité et de respect, la vie de Marie est documentée jusqu'à un certain point dans les Écritures, mais ses dernières années restent entourées de mystère. Alors, que savons-nous vraiment de la Sainte Mère ?
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