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Hassan Nasrallah -

L'ancien chef du Hezbollah libanais, Hassan Nasrallah, a été assassiné par une frappe aérienne israélienne en septembre 2024. Quelques mois avant sa mort, il a prononcé un discours éclairant dans la banlieue de Beyrouth. Ce discours portait sur son enfance.

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Bourj Hammoud -

Hassan Nasrallah, né en 1960 à une époque charnière pour le Liban, est l'aîné d'une famille de neuf enfants. Son père, un vendeur de fruits et légumes, travaillait dans le quartier populaire de Bourj Hammoud, à l'est de Beyrouth, une des nombreuses zones libanaises qui, plus tard, bénéficieront du soutien social du Hezbollah.

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Mouvement enraciné dans la société civile -

Bien que souvent perçu comme un simple groupe militant, le Hezbollah est en réalité un mouvement enraciné dans la société civile, né de la marginalisation de certaines populations pour s'attaquer aux racines de cette marginalisation.

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Guerre civile libanaise (1975-1990) -

Le Hezbollah est un parti politique et un groupe militant musulman chiite, fondé pendant la guerre civile libanaise (1975-1990). Son développement a coïncidé avec la formation de l'État israélien et l'arrivée d'environ un million de réfugiés palestiniens au Liban.

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Zones économiquement défavorisées -

Leur bastion est principalement situé dans des zones économiquement défavorisées, telles que certaines banlieues de Beyrouth, dont celle où est né Nasrallah, ainsi que dans certaines parties du Sud-Liban et de la vallée de la Bekaa. Ces régions ont particulièrement souffert des frappes aériennes et des incursions terrestres israéliennes en 2024.

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Services sociaux -

Dans ces zones, le Hezbollah fournit des soins de santé à coûts réduits, voire gratuits, et des services éducatifs pour les personnes qui, autrement, n'auraient pas accès à de tels services.

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Aide financière -

Le Hezbollah accorde également une aide financière aux familles en difficulté pour couvrir les besoins alimentaires, les secours d'urgence, le logement, l'investissement dans les infrastructures publiques, les activités culturelles et d'autres formes d'assistance.

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Qualité de vie -

Ces activités se révèlent essentielles pour la qualité de vie des communautés marginalisées, en particulier dans les quartiers chiites les plus pauvres. Il est donc crucial de comprendre le mouvement et le soutien populaire dont bénéficie le Hezbollah pour contextualiser son influence politique.

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Protection sociale -

Les politiques du Hezbollah en matière de services publics et de protection sociale visent les communautés les plus démunies du Liban et se positionnent en critique directe de la marginalisation par les élites politiques, souvent perçues comme favorisant les communautés sunnites et chrétiennes aisées.

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Communautés les plus marginalisées -

Ainsi, le Hezbollah a su s'imposer comme une alternative face à la négligence subie par certaines des communautés les plus vulnérables du Liban, renforçant ainsi sa popularité politique et se positionnant comme fournisseur de services publics dans des régions où ils sont absents.

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Mobilisation de la base -

Le soutien du Hezbollah repose sur la mobilisation de sa base. Cela signifie que les personnes vivant dans ces communautés appauvries sont connectées à un vaste réseau de partisans qui mettent en œuvre ses programmes et encouragent l'engagement politique.

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Sentiment de soutien -

Les structures mises en place par le Hezbollah dans ces communautés sont essentielles pour de nombreuses personnes, leur offrant un soutien dans un contexte de grande instabilité.

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Comprendre le bastion du Hezbollah -

En comprenant le Hezbollah non seulement comme une entité politique mais aussi comme un prestataire de services sociaux, on perçoit mieux son emprise sur certaines communautés et son pouvoir social accumulé au fil des années.

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Parmi d'autres partis -

Comment la présence et l'influence du Hezbollah sont-elles perçues par d'autres communautés religieuses et classes socio-économiques ? Au sein de la population sunnite, les avis sont partagés, notamment en raison du rôle du groupe dans la révolution syrienne et de ses liens étroits avec des pays comme l'Iran.

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D'autres partis ont bénéficié des programmes du Hezbollah -

Les critiques des communautés sunnites varient aussi en fonction des idéologies politiques, des relations avec d'autres partis et des contextes régionaux. Les communautés sunnites économiquement défavorisées bénéficient également des programmes sociaux du Hezbollah.

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Pas de relation claire -

Bien qu'il n'existe pas de relation uniforme entre les sunnites et le Hezbollah, plusieurs variables, dont le statut socio-économique, influencent largement la perception du groupe par les diverses communautés.

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Communautés chrétiennes du Liban -

Les communautés chrétiennes du Liban ont également des points de vue et des relations variées avec le Hezbollah. Certains groupes chrétiens, historiquement pro-israéliens, se sont opposés aux factions palestiniennes et aux forces syriennes pendant la guerre civile libanaise.

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Sabra et Chatila -

Les Forces libanaises (FL) et le parti de la Phalange sont deux groupes paramilitaires formés pendant la guerre civile, qui ont établi des alliances stratégiques avec Israël. Ces alliances ont contribué à leur rôle dans le massacre de Sabra et Chatila en 1982, où jusqu'à 3 500 réfugiés palestiniens ont été tués en deux jours.

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FL et la Phalange -

L'alliance des FL et de la Phalange avec Israël et leur opposition explicite aux factions palestiniennes, ainsi qu'aux forces syriennes, en ont fait une force d'opposition naturelle à des groupes comme le Hezbollah.

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Accord de Taëf de 1990 -

Après s'être désarmés avec l'accord de Taëf de 1990, les FL et la Phalange ont fusionné pour devenir des partis politiques. Ces groupes chrétiens restent divisés selon leurs idéologies politiques.

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Courant patriotique libre (CPL) -

Des groupes chrétiens comme le Courant patriotique libre (CPL) se sont opposés à des groupes politiques alignés sur Israël, tout en étant en accord politique avec le Hezbollah et en partageant des intérêts politiques similaires.

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Visions opposées -

Même si les oppositions idéologiques sont plus fréquentes que les affrontements militaires dans le Liban d'aujourd'hui, elles reflètent des visions divergentes de l'avenir politique du pays.

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Druzes et Arméniens -

Des groupes plus petits, comme les communautés druzes et arméniennes, ont adopté une approche pragmatique avec le Hezbollah, parfois alignant leurs intérêts politiques sur ceux du groupe, parfois prenant des positions neutres pour éviter l'implication dans les conflits sectaires.

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Neutralité -

D'autres fois, des positions plus opposées et neutres ont été adoptées dans le cadre des efforts visant à minimiser l'implication dans les conflits sectaires.

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Chevauchement -

Les programmes d'aide sociale du Hezbollah profitent à diverses communautés, favorisant des alliances et des recoupements dans les stratégies politiques et militaires.

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Différences d'idéologie -

Néanmoins, des tensions demeurent en raison de divergences idéologiques, certains groupes voyant le Hezbollah comme un facteur d'instabilité.

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Isolement du pays -

Le refus du Hezbollah de se désarmer suscite des frustrations confessionnelles. L'absence de progrès politique a parfois été attribuée au rôle du Hezbollah, qui a isolé le pays du soutien international, en particulier de l'occident.

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Relations avec l'Iran -

Son rôle dans la politique libanaise et les conflits régionaux contribue aux difficultés économiques du pays et accroît sa vulnérabilité à la violence.

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Rôle dans l'instabilité du pays -

Bien que le Hezbollah continue de combler certaines lacunes de l'État en matière de protection sociale, son rôle dans l'instabilité du Liban demeure source de mécontentement pour de nombreuses communautés libanaises.

Sources : (Council on Foreign Relations) (ABC News) (CBS News) (Columbia Journalism Review) (Business Standard) (NPR) (AP News) (IMEU) (The Wall Street Journal) (Foreign Affairs) (BBC) (AP News) (NPR)

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